استحقّوا بأسرهم العقاب بلا خلاف بين العلماء في ذلك . وفيها فضل كثير وثواب جزيل . قال « 1 » أمير المؤمنين عليه السلام : « من تبع « 2 » جنازة كتب الله له أربعة قراريط : قيراط لاتّباعه إيّاها ، وقيراط للصلاة عليها ، وقيراط للانتظار حتّى يفرغ من دفنها ، وقيراط للتعزية » « 3 » . وقال الباقر عليه السلام : « من مشى مع « 4 » جنازة حتّى يصلَّي عليها ثمَّ رجع كان له قيراط ، فإذا مشى معها « 5 » حتّى تدفن كان له قيراطان ، والقيراط مثل جبل أحد » « 6 » . وعنه عليه السلام : « من تبع « 7 » جنازة امرئ مسلم أعطي أربع شفاعات يوم القيامة ولم يقل شيئا إلَّا قال الملك : ولك مثل ذلك » « 8 » . وقال عليه السلام : « من شيّع جنازة مؤمن حتّى يدفن في قبره وكلّ الله به سبعين ملكا من المشيّعين يشيّعونه ويستغفرون له إذا خرج من قبره إلى الموقف » « 9 » .

--> « 1 » ح ، خا وق : وقال . « 2 » ح ، خا وق : شيّع . « 3 » الفقيه 1 : 98 الحديث 454 ، الكافي 3 : 173 الحديث 7 ، التهذيب 1 : 455 الحديث 1484 ، الوسائل 2 : 822 الباب 3 من أبواب الدفن الحديث 1 . « 4 » ح ، خا وق : شائع ، مكان : مشى مع . « 5 » ح ، خا وق : شايعها . « 6 » الفقيه 1 : 99 الحديث 455 ، الكافي 3 : 173 الحديث 5 ، التهذيب 1 : 455 الحديث 1485 ، الوسائل 2 : 822 الباب 3 من أبواب الدفن الحديث 3 . « 7 » ح ، خا وق : شيّع . « 8 » الفقيه 1 : 99 الحديث 456 ، الكافي 3 : 173 الحديث 6 ، التهذيب 1 : 455 الحديث 1483 ، الوسائل 2 : 820 الباب 2 من أبواب الدفن الحديث 1 . « 9 » الفقيه 1 : 99 الحديث 458 ، الكافي 3 : 173 الحديث 2 ، الوسائل 2 : 822 الباب 3 من أبواب الدفن الحديث 2 .